Erradicar
la pobreza en la India a largo plazo es la filosofía de la Fundación
Vicente Ferrer. Para ello, todos los esfuerzos están orientados hacia la
escolarización de los niños; un derecho que la organización está
promoviendo a través del colegio que han construido, y que tuvo un coste
de 8.000 euros.
Así lo explicaba Lancy
Dodem, portavoz de la Fundación Vicente Ferrer, en su visita a Monzón.
Según contaba, los niños reciben cada año material escolar, uniforme,
cartera de ahorros y un profesor, prestando especial atención a los
niños dalit (intocables, que no tienen ningún derecho). Aunque el
gobierno los ha prohibido, Dodem afirmaba que todavía existen muchas de
estas castas en la India rural.
También
explicaba cómo son los pueblos en India, que carecen de bienes tan
básicos como la electricidad, el transporte o los medios de
comunicación. Los niños se divierten con juegos tradicionales e
improvisados, elaborados con barro, piedras o cualquier otro elemento
natural.
Además de la escuela de la
fundación, hay varias escuelas públicas; una para cada cinco o diez
pueblos. Los chavales deben ir hasta ahí caminando. Muchos padres solo
mandan a los hijos varones, como una forma de evitar peligros entre sus
pequeñas. Por ello, la fundación también ofrece bicicletas. Todo con el
objetivo principal de que los niños continúen sus estudios, ya que
consideran que la educación es la base del desarrollo de la persona y el
país.
Todos los avances y proyectos de
la Fundación Vicente Ferrer salen adelante, en su mayoría, gracias a los
apadrinamientos, que tienen un coste de 18 euros al mes. A lo largo de
los 45 años de existencia de esta organización, se ha ayudado a 130.000
niños, consiguiendo que todos los chavales vayan a la escuela. Han dado,
además, 1.200 becas.
Lancy Dodem tiene
30 años y nació en el distrito de Anantapur, en el sur de la India. Los
padres de Lancy encontraron trabajo en el campus central de FVT-RDT
(Fundación Vicente Ferrer-Rural Development Trust). A la muerte de su
padre, Vicente acogió a Lancy y sus hermanas bajo su protección. Por
este motivo, se dice que Lancy es el primer niño apadrinado de la
Fundación. Desde 2001 vive en Barcelona y forma parte del Departamento
de Comunicación de la Oficina Central, desempeñando el papel de
portavoz.
Cuando Imanol Arias se probó la ropa que cubría en vida a Vicente
Ferrer, comprendió que, aunque el papel parecía venir grande a
cualquiera, estaba hecho a su medida. Entonces, llevó el anillo del
cooperante al dedo y, para su sorpresa, también encajaba. Pelo corto,
rostro relajado, columna recta, una pausa en cada gesto: Imanol Arias
había leído todo lo escrito por y sobre Ferrer, el activista que
emprendió una cadena de mejoras en un país prácticamente inabarcable, la
India. Pero a Arias aún le faltaba algo por interiorizar: la India,
precisamente.
«Tengo mucho ego. En los rodajes suelo comportarme como un gobernador
de provincias, haciendo equipo en todo momento. Allí, estaba como un
conejo en una piscina, sin control. En el rodaje en la India he perdido
ego», relata este intérprete, entrevistado por EL MUNDO a propósito del
estreno de Vicente Ferrer, el jueves a las 22.30 horas en La 1. Mañana, la TV movie se proyecta en un cine de la capital, visionado al que ha confirmado su asistencia la Reina Sofía.
«La división por castas existe. Allí encontré a un dalit [uno
de los denominados intocables] que era a su manera mi otro yo, el
hombre que no tiene derecho a existir. Era un figurante con el pie
tullido que en una escena en la que había que correr ponía cara de 'No
puedo más'. Me detuve para ayudarle y uno de los traductores se quedó
impactado. El dalit sonrió sin mirarme; yo le abracé, le toqué, le felicité, le abrí una botella de agua... Toqué a los intocables», rememora Arias.
"Estaba como un conejo en una piscina, sin control. En el rodaje en la India he perdido ego"
El actor responde ya en España; sin embargo, de algún modo, no ha regresado: «Nunca te vas de la India. Dejas una procesión de devastación, de gente sin futuro. Yo estaba en el botón de rec, grabando y llenando, y en la India me pulsaron el botón de play, el de la acción».
Esta película cuenta los últimos 30 años de la vida del barcelonés, dedicados por completo a la ayuda a los más desfavorecidos
en el estado de Andhra Pradesh, al sureste de la India. «Pensé en hacer
una película viendo las necrológicas sobre Ferrer, al fallecer en 2009.
Tiene una vida insólita desde joven, cuando era el jefe de una banda
callejera. Nosotros contamos cuando vuelve a la India ya con 50 años,
contra la voluntad de los jesuitas y sin ningún tipo de apoyo
institucional», explica a este diario Agustín Crespi, director del
proyecto. Carles Canut, José María Pou y Alba Flores también participan
en el reparto, en el que destaca Aida Folch en el papel de Anna Ferrer.
La viuda del cooperante ha ejercido de consejera de esta narración,
que se ganó el apoyo de la Fundación Vicente Ferrer tras años de
conversaciones. La productora Ganga es la responsable de la serie Cuéntame, para la que también trabajan Arias, Folch y Crespi. «Anna ha supervisado todo el guión
de manera muy concienzuda. Decía qué cosas haría Vicente y cuáles no.
En una escena en la que aparecía retratado en familia, nos advirtió: 'Él
siempre estaba fuera, trabajando'», afirma Crespi.
Los exteriores se han rodado en Anantapur, donde Ferrer se estableció
para iniciar un trabajo de canalización que ha hecho florecer, además
de árboles, viviendas, escuelas y hospitales. «Allí, es como un dios»,
atestigua Crespi sobre esa localidad, que significa Ciudad del infinito.
«Rodamos Vicente Ferrer en mayo y junio de 2013, antes del monzón y con temperaturas de hasta 46 grados, porque así podíamos compaginar el proyecto con Cuéntame
y además reflejar el paisaje seco de los 70. Gracias a Vicente Ferrer,
esa zona ahora es verde el resto del año», revela el director. Esos
paisajes, independientemente de la estación, brillan en la pantalla como
una epifanía de colores. «En Europa nos preocupa poder llenar el
cuadro. En la India, al revés. Todas las imágenes son vivísimas, muy
intensas», adelanta Crespi. En la memoria de Arias persisten esas
escenas, «de una pobreza y una simpleza apabullantes, pero sin rastro de
vulgaridad».
Para rodar esta producción de TVE y Ganga, alrededor de 30 profesionales se desplazaron a la India, donde las jornadas de grabación abarcaron a 120 personas,
entre los exteriores naturales y los planos filmados en los
mastodónticos estudios de cine Ramoji, los más grandes del planeta.
«Trabajaba con dos intérpretes, porque utilizábamos cuatro idiomas.
En toda la India hay un total de 25, pero, al final del día, te dabas
cuenta de que casi todo consistía en comunicación no verbal», detalla
Crespi. Aunque la película para televisión se planteó en principio en
dos capítulos, se ha reunido en un único episodio de una hora y tres
cuartos para adecuarse a los formatos de distribución internacional. TVE
emitirá mañana a continuación el documental La felicidad según Vicente Ferrer, una hora de testimonios de sus familiares y colaboradores.
«Vicente Ferrer ha sacado de la pobreza a millones de personas, con
una simple acción: los pozos traen el agua; ésta, los cultivos; luego
llega la compra de una vaca gracias a un crédito...», repasa Arias.
- ¿En la humanidad de Vicente Ferrer había también defectos?
- Tenía su mala leche y trabajaba todos los días para aplacarla.
Mucha de esa mala leche le servía para luchar por su fundación. Además,
era una persona rápida y con sentido del humor. A un gobernador que no
tenía pelo, no dudó en decirle: 'Tienes que cambiar de champú'.
La espiritualidad, no obstante, era la que predominaba en el carácter
de Ferrer, aunque siempre como motor para su aplicación práctica, el play
al que Arias hace referencia: «No tengo interés por la Iglesia, pero sí
que he sido tocado por el Papa Francisco. Tiene que cambiar algo. En
Occidente, nuestro dios es el dinero. Ya no pueden intervenir siquiera
las ideologías, porque no caben, y eso se magnifica en el bipartidismo.
En la India, los pobres pueden alcanzar la felicidad, porque no adoran
el dinero».
La petrolera socia de Pdvsa en dos empresas mixtas solicitó al gobierno de su país que se firme un convenio para garantizar sus desembolsos
ANDRÉS ROJAS JIMÉNEZ 19 de enero 2014 - 12:01 am
En la misma semana que Reliance, la principal empresa petrolera privada de la India, manifiesta su intención de entrar en proyectos en la faja del Orinoco, la compañía estatal de ese país ONGC, socia de Petróleos de Venezuela, solicita al gobierno del primer ministro de esa nación Manmohan Singh se firme un acuerdo de protección de inversión con Venezuela porque se trata de “un país de alto riesgo para invertir” y para garantizar desembolsos por 2,5 millardos de dólares.
“Los proyectos de la India en Venezuela se enfrentan a riesgos operativos, fiscales y legales”, advirtió la compañía en una carta al Ministerio de Petróleo de su país. "ONGC se enfrenta a problemas de aplicación en los contratos firmados con Pdvsa y no se han pagado los dividendos aprobados por la producción del campo San Cristóbal durante cuatro años (2009-2012) por 421 millones de dólares”, acota.
ONGC es socia de Pdvsa en la empresa mixta Petrolera Indovenezolana desde 2008 para la explotación de este campo, ubicado entre los estados Anzoátegui y Guárico; y desde 2010 tiene 11% de participación en Petrocarabobo, en la que participan otras firmas de su país: Oil India e Indian Oil. En esta sociedad también está la española Repsol y se retiró Petronas de Malasia, participación que espera tomar Reliance.
La semana pasada Pdvsa también afrontó las críticas de un funcionario de Petrovietnam y anunció que suspendía temporalmente sus operaciones en Petromacareo, por la indefinición de políticas para controlar la alta inflación y reducir el diferencial cambiario entre el tipo de cambio oficial y el mercado paralelo, pero luego esta compañía asiática se retractó de su posición inicial.
This course
will develop students’ abilities to understand Latin American culture at both
the national and regional levels. Students will analyze the social, economic,
political, and cultural development of the region by applying modern critical
thinking to the understood history of the individual Latin American countries.
At the same time, students will study the contributions of different cultural
and ethnic groups that exist within these countries, in order to understand fully
the social complexity of what we call “Latin America”. Lastly, students will
evaluate the developmental needs of Latin American countries and propose
possible solutions in which individuals can act as a force for change.
Throughout the course,
students will develop abilities such as: independent thinking and learning, analytical
skills, and the ability to synthesize, and evaluate. The final part of the
course will help develop critical thinking and problem solving skills. After
completing this course, students will gain a better awareness of Latin American
reality and needs.
Today, Spanish is the world's second most-spoken
language by native speakers (after Mandarin Chinese) and more than 300 million
people speaks Spanish as a first language and as a second language by millions
of people. It is official language of Spain and 20 Latin American nations. In USA it
is the native language of over 15 million people and is one of the official
languages of the UN since inception.
Spanish belongs to the Romance languages and are a
branch of the Indo-European language family. The language originated in
northern Spain
and gradually spread and evolved into the principal language of government and
trade. The Spanish language uses the Roman alphabet, to which the symbols have
been added and vocabulary is basically of Latin origin, although it has been
enriched by many loan/borrowed words from other languages, mainly Arabic, French,
Italian, and various indigenous languages of North, Central, and South America. The oldest in existence written records of
Spanish date from the middle of the 10th century AD.
One of the interesting features of Spanish is that
there are two forms of the verb “ser” and “estar”. Another peculiarity of
Spanish is the use of an inverted question mark (¿) at the beginning of a
question and of an inverted exclamation point (¡) at the beginning of an
exclamation. Orthography accent marks (eg. é ň)used in Modern Spanish to mark the vowel of the stressed
syllable in words.As in any other living
language, Spanish is also characterized by important variations spoken amongst
the regions of Spain as also Spanish-speaking Latin-America. The prime
phonological difference between Castilian accent widely used in Spain, and the
accent of some parts of Andalucía, Spain and all the Latin American accents of
Spanish, is the absence of a voiceless dental fricative (/θ/ as in English
thing) in the latter. The other Spanish variety with the most speakers is
Mexican Spanish. It is spoken by over twenty percent of the Spanish speakers.
The main characteristic of Mexican Spanish is the reduction or loss of the
unstressed vowels.
The standard
Spanish language is also called “Castilian”. Up to the 15th century the
language is customarily called Old Spanish. From the 16th century
(approximately), it is called Modern Spanish. The first steps toward
standardization of written Castilian were taken in the 13th century by King
Alfonso-X of Castile, known as Alfonso el Sabio (Alfonso the Wise). He
assembled scribes at his court and supervised their writing, in Castilian.
“Antonio de Nebrija” wrote the first grammar of Spanish called "Gramática
de la lengua castellana" and presented it to Queen Isabella in 1492. The Spanish Royal Academy
now known as “Real Academia Española RAE” was founded in 1713 with the
objective of preserving the "purity" of the language. The (“Royal Spanish
Academy”), published its
first dictionary in six volumes over the period 1726–1739 and it continues to
produce new editions from time to time. Each of the Spanish-speaking countries
has an analogous language academy and an Association of Spanish Language
Academies was created in 1951 propounds standardizing the language usage
because of influence and for other socio-historical reasons, a standardized
form of the Spanish language is widely acknowledged for use in literature,
academic contexts and the media.
